どう思いますか？

　人生はふたつある。 　太宰治と出会う人生と、そうでない人生だ。 　読んだ者に何かを語らせずにはおけない。 　戦後、世相の明るいざわめきに反目するかのように生み出された「人間失格」と「斜陽」。 　退廃的な題にひかれてページを開いた者は、時を超えて太宰の絶望を自分のものと感じる。 　そして「クライ」と言われ、思春期の太宰は、はしかのようなものと片付けられる。 　「アカルサハ、ホロビノ姿デアロウカ。人モ家モ、暗イウチハマダ滅亡セヌ」―「右大臣実朝」。 　太宰は、「アカルイ」。 　このところ中期作品が見直されている。 　巧みな引用と逆説、ユーモアと語りの優しさが光る。 　それらは抑圧された戦前の空気への反目でもある。 　生誕１００年。 　ことしの桜桃忌はにぎやかだった。 　作品の映画化も続く。 　公開中の「斜陽」は、松山の山中で撮影された主人公かず子の夢の場面が印象的だ。 　現代風の演出とのことだが、まったく違和感なく引き込まれた。 　むしろ現代の道徳でも読める「斜陽」があるのだろう。 　文芸評論家の加藤典洋さんによれば、晩年の太宰が見つめたのは戦後の「汚れ」。 　太宰治と出会う人生は、太宰が感じた汚れとの対峙（たいじ）かもしれない。 　人の弱さを認め、さらけ出す強さ。 　若いときこそ、「パンドラの匣（はこ）」を開け、はしかの免疫を持とうではないか。 そして…。 　元気で行こう。絶望するな。